Апрель. народные приметы. 1 апреля - Дарья - пролубница. Дарья - "засори колодцы", "чумазые проруби". Пришло тепло, прорубях рек, прудов делается чумазо, в это время года доводилось обходить грязища у проруби, а люди говорили: "Вот пришли и Дарьи чумазые пролубницы". С Дарьи холсты белят, а также примечают: "Если вешняя вода идет с шумом - трава отличная будет, а как тихо идет - дрянной трава будет".
4 апреля - Василий теплый, "парник", "капельник". Василий-солнечник. На Василия традиционно светило неизменно ясно греть начинает, с крыш капель сыплет. На Василия теплого светило кругах - к урожаю.
6.04 - Артемон. Коли ночь теплая, то весна будет дружная. Вешали ночь во дворе мокрое полотенце. Если высохнет - год будет урожайным, наполовину высохнет - урожай будет средний, останется мокрым либо замерзнет - лето будет мокрое, ранний иней конце лета. Артемона сеяли горох. Денек святого Кирилла называют "дери полоз", потому как около того времени дороги портятся.
7 - Благовещение Пресвятой Богородицы. Каково Благовещенье проведешь, таково каждый год. В какой денек Благовещенье, во каждый год, никакого дела вновь не начинать. Коли Благовещенье снег крышах есть, так будет еще Егория в поле. Если Благовещенье ветер, иней, туман - к урожайному лету; ливень - родится рожь, будет грибное лето; мороз - урожай грузди; гроза - к теплому лету, урожаю орехов; отличная погода - к пожарам, суровому лету. Благовещенье без ласточек - холодная. Если Благовещенье ночь теплая - весна ранняя и дружная.
8 - Гавриил. Поселяне, подметив ясный восход солнца, убирали всю санную сбрую - "В день Гавриила выверни оглобли из саней". Женщины же оканчивали последнюю пряжу, а тем, кто продолжал прясть, "Не пойдет впрок", то есть, если прясть на Гавриила либо позднее Гавриила, работа не впрок.
9 - Матрена-настовица, полурепница. Поверхность снега, замерзавшая утренниками позже крупных оттепелей, именуется наст. Советы бывалых огородников следственно поселяне говорили: "Пойдем по настам, иди по настовице". Матрену прилетают чибисы, если чибис летит низко - к продолжительной сухой погоде, кричит с вечера - к ясной погоде. Чибис прилетел, хвосте воду принес. В данный денек отбирали репы, годные для семян, что составляло неприкосновенную половину. Насмехались: "Матрену щука хвостом лед разбивает", "Два облака бежат - знать, погоду ворожат".
11 - Кирилл. "На Кириллу слушали березы, пили березовый сок". Овсянка прилетела, поет: "Оставь сани, возьми воз".
12 - Иоанн Лествичник. В данный день на Руси традиционно пекли из теста лестницы - якобы для восхождения в грядущей жизни небосвод. "Иоанна Лествичника домовой бесится". Говорили, что домовой бесится. Каждый год радеет о добре, а здесь своих не узнает, готов избу сокрушить. Собак перекусает, лошадей забьет под ясли, у коров отобьет охоту сено есть. Одни говорят: ветхая шкура с домового слазит, больно ему. Другие - жениться на ведьме хочет. Третьи: это ему расправа от нечистой силы за все добродушное, что человеку сделал. Средний срок начала тяги вальдшнепов. Если тяга внезапно прекращается - ожидай скорого похолодания либо снега.
14 - Марья. К этому времени изводится годовой резерв кислой капусты, любимого у народа кушанья, лекарства, следственно Марию Египетскую русские крестьяне прозвали "пустые щи". Апрельские щи у народа именовались пустыми - "Пришли Марью пустые щи", "Захотел ты апреле кислых щей". Помимо того, Мария считается покровительницей раскаявшихся блудниц, блудников, судьей на ужасном суде тех, кто не раскаялся, потому ели пустые щи - постились.
15 апреля - Поликарпов день. Поликарпа ворона каркала. В эту пору начинается весенняя бесхлебица, отчего говорят: "Ворона каркала, каркала, да мужчине Поликарпов накаркала". К этому времени "ни крохи, ни зерна, ни капли, ни волосу", "у кого ничего, а у нас пуще того", "с одного конца нет, и с иного нет, а в середке и не бывало", "на нет и суда нет". Тита доводится период Великого поста, отсель и шутки.
16 - Никита - водопол. В данный день суеверные рыболовы приходили к воде полночь полакомить водяного дедушку, потому что это время водяной просыпается от зимней спячки. Рыбаки угощали водяного, утапливая чужую лошадь: "Вот тебе, дед, гостинец новоселье: люби, жалуй нашу семью". Для этого случая приобретали у цыган самую непригодную лошадь. Когда же рыболовы задобрят его добродушным гостинцем, лошадкою, то он смиряется, стережет рыбу, переманивает к себе огромных рыб из других рек, выручает рыболовов от бури, потопления, не рвет неводов, бредней.
17 - Иосиф-песнопевец. Иосифа начинает звучать голосок сверчка впервой подает голос журавль. Зосиму проводили ольховые смотрины, "ствол живой для колодцев". Доставали пчелиные улья.
18 - Феодул - теплый ветряник. Наступало потепление, "Святой Федул теплячком подул", "Пришел Федул-тепляк подул", еще предупреждали: "Прежде Федула не торопитесь открывать оконницу, дабы холод избу не пускать", "На Федула растворяй оконницу", пора рамы выставлять. "До Федула дует северяк, с Федула теплынью подуло", "Пришел Федул, теплый ветер подул, окна отворил, избу без дров натопил". "На Федула пораньше вставай да оконницу отворяй". А если наступит ненастье, говорили: «Федул губы надул». Советы бывалых огородников тут работа подоспела: «Федул двор заглянул, пора серпы точить». В это время просыпаются сверчки, возникают чибисы, коршуны, первые комары, черви. "С Федулова дня и стряпать бабе веселее - сверчок под шестком ей песни поет".
19 - Евтихий. На Евтихия день тихий - к урожаю ранних яровых.
20 - Акулина - отменна калина, дрянна яровина. "На Акулину ливень - отменна будет калина, коли дрянна яровина". Если прочный мороз и солнце - к урожаю хлебов и гречихи.
21 - Родион. Была Руси такая старая примета, что светило встречается с месяцем. По народному суждению, эти встречи бывают добродушные, худые. Добродушная встреча обозначается ясным солнцем, ясным днем, тогда считали, что будет отменное летнее время. Худая встреча обозначается туманным и мрачным днем, тогда будет дрянное. По поверью, солнце, месяц с первого мороза расходятся в различные стороны: один на восток, иной запад до весны не встречаются друг с ином. Светило не знает, не ведает, где живет месяц, и месяц ничего не знает о светило. А когда встречаются весной, длинно рассказывают о своем житье-бытье: где были, что видели, что поделывали, а иной раз ссорились, тогда это заканчивалось землетрясением. Обвиняли обыкновенно месяц, называя его гордым и задиристым. Ранняя же весна традиционно лжива. В это время пашут под овес.
23 - Терентий - солнце захода. В данный денек старики наблюдательно смотрят поутру за ясным восходом, считалось, если взойдет светило красное туманной дымке - быть хлебородному году, если выкатится из-за горы, что на ладони - придется перепахивать озимое поле да засевать яровой.
24 - Антип воду распустил, вскрытие рек к этому дню обещало отличный урожай, если "Антипа воды не вскрылись - лето плохим предстоит", позже вскрытие неизменно обещает худое. К этому времени самый поздний срок половодья. "Антип без воды - закрома без зерна". "Антип воды распустил". "Была бы водица, а зелень народится". Советы бывалых огородников данный день медведь из берлоги выходит. Вскрываются реки, вода бывает в разливе.
25 - Василий Парийский. "Василий землю парит" либо "Весна землю парит", "Выверни оглобли; закинь сани". Охотники утверждают, что медведь выходит из берлоги прячется кустах. Заяц слуху, бегает днем, не подпускает, не лежит. береза идет в лист, вокруг шмели, лягушки, но народ приметил: "До первой грозы лягушка не квакает". "Почва поспела - взбивай гряды". "Отлично семена в землю спать уложишь - отменно и разбудишь. Сыт будешь!"
26 - Шмели зашумели.
27 - Мартин - лисогон. По приметам охотников, словно лисицы переселяются со ветхих гнезд новые и что первые три дня своего переселения они бывают слепы, глухи, якобы, по рассказам поселян, слепота лисиц происходит от куричьей слепоты. Они пробуждаются от своего сна, когда начнут клевать их вороны. Говорили, что ворон купает своих детей отпускает "в отдел, специальное семейное житье".
28 - Пуда-пчельник. Пчельники данный денек осматривают пасеки, если ранняя весна, вынимают улья, говоря: "На святого Пуда доставай пчел из-под спуда", севере и восток достают улья. Также Пуда изгоняют гибель, окликают ливень.
29 - Ирина-рассадница, Ирина - "урви берега". По примечанию сибиряков, на данный денек вскрывается Иртыш-река, "Ирина, урви берега, разрой берега, заиграй овражки". Половодье достигает своего апогея. "На Ирину сей капусту на рассадниках", крестьяне молились Ирине-рассаднице. "Полая вода подмывает берега". "Если овражки заиграют вновь замерзнут - ожидай помехи на урожай". Ирины-рассадницы - сей капусту рассадниках. Ольха цветом обвисает.
30 апреля - Зосима, Симеон. Зосима-пчельник, Симеон-морковник. "Зосиму расставляй улья пчельнике". Вынутых пчел из омшаника пчельники расставляют в пасеках; набожные наши поселяне напротив не принимались за это дело, как по совершении молебствий святым Зосиме, Савватию. Зосима - заступник пчеловодов. Советы бывалых огородников у кого медок маслице - у того праздничек", "Без всевышнего - ни до порога, а без Зосимы-Савватия - ни до улья", "Рой родится - Зосима-Савватий веселится", "Пчела знает, где мед брать".
